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Intro ......

 

고대의 역사나 전설이 믿기 힘든 부분이 있더라도, 실제 있었던 사건으로 받아들이 는 태도. 우주의 시작은 무엇인가? 최초의 동력은 무엇인가? 라는 등의 물음을 던졌을 때 궁극적으로 ‘최초의 원인 혹은 ‘최초의 동력(원동력, 역사는 고정 불변한 것이 아님을 알게 해줌.hwp 동양2rkd.hwp 동양2rkd.hwp.zip [목차] -철학자: 뜬구름만 잡는 사람이라고 일반인들은 생각함.<기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제2강 업로드 동양2rkd. 그러므로 이에 대해 어떻게 취급할 것인가는 매우 중요한 문제.hwp 동양2rkd. 플라톤도 생각하다 구덩이에 떨어 지기 일쑤였음 -그러나 철학은 올바르지 않은 인식을 수정해주며,역사서의 대부분을 의심하고 믿을 수 없다고 간주하는 태도.. 19세기 초 꽁트 시대사조 분류법에 의해 시대를 분류하였다. 과거 사료를 숭배하는 동양에서 있을 수 없는 태도였다.hwp 동양2rkd. 釋古(석고)- 신고와 의고의 태도를 융합한 것. 그러나 이러한 자료의 신빙성에 대한 의심을 제기할 수 있음. 역사 적으로  ......

 

 

Index & Contents

<기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제2강 업로드

 

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[목차]

 

-철학자: 뜬구름만 잡는 사람이라고 일반인들은 생각함. 플라톤도 생각하다 구덩이에 떨어 지기 일쑤였음

-그러나 철학은 올바르지 않은 인식을 수정해주며, 그러한 자원을 제공해 준 것이다.

-고대의 사상의 경향을 살펴보는데 중요한 것은 문집이나 사료 등에 의존할 수 밖에 없음. 그러나 이러한 자료의 신빙성에 대한 의심을 제기할 수 있음. 그러므로 이에 대해 어떻게 취급할 것인가는 매우 중요한 문제.

<사료를 다루는 태도 3가지>

信古(신고)- 고대의 경전을 아무런 의심 없이 받아들이며, 실제 있었던 사건으로 받아들이

는 태도. 전통적인 학자들이 취하는 태도

疑古(의고)- 신고와 반대. 역사서의 대부분을 의심하고 믿을 수 없다고 간주하는 태도. 역사

적으로 많이 존재한 것은 아니었다. 과거 사료를 숭배하는 동양에서 있을 수

없는 태도였다. 따라서 이는 근대에 오면서 생겨난 태도이다.

釋古(석고)- 신고와 의고의 태도를 융합한 것. 무조건 사료를 믿거나 의심하는 것이 아닌,

고대의 역사나 전설이 믿기 힘든 부분이 있더라도, 역사적 근거가 조금이라도

있다면 그 당시의 생활을 알 수 있다고 생각하는 태도. 고대의 사료들과 역사

서들을 현실에 맞게 재구성, 재해석하여 새로운 사실을 발견하고 적용시키는

태도

->방식이 다양하다는 것은 철학사, 사상사를 비롯한 모든 역사가 모든 발견과 발명에 의해 끊임없이 다시 쓰여졌음을 알게 해주며, 역사는 고정 불변한 것이 아님을 알게 해줌.

마찬가지로 지식과 사상은 끊임없이 변해왔음.

19세기 초 꽁트

시대사조 분류법에 의해 시대를 분류하였다.

신학시대-신화와 미신에 근거하는 시대. 모든 사상과 법률에 신화에 근거하며 주관적인 부

분에 의하여 형성된 주술과 미신에 권위가 부여되었음

형이상학 시대-기독교 신학의 권위에 의지하던 중세시대를 의미한다고 볼 수 있음. 우주의

시작은 무엇인가? 최초의 동력은 무엇인가? 라는 등의 물음을 던졌을 때

궁극적으로 ‘최초의 원인 혹은 ‘최초의 동력(원동력, 동인)이라 하는 ‘신

이란 답변을 귀속시키는 것

실증주의 시대-과학혁명(근대) 이후의 유럽 시대를 말하는 것. 과학적인 방…(생략)

 

 

 

…(생략)

 

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