#교육관 혁신의 필요성과 교육관 혁신을 위한 과제/방통대# Report
[목차]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 교육관 혁신의 필요성
Ⅲ. 교육관의 근거
1. 기계론적 교육관
2. 유기체론적 교육관
3. 존재적 교육관
Ⅳ. 교육에서 극복해야 할 문제
1. 공학적 인간관
2. 독단적 지식관
3. 기능적 교수관
4. 소극적 자아관
Ⅴ. 결 론
교육이란 지식과 기술을 인류의 선을 위하여 활용할 수 있도록 하고, 사람이 사람 노릇하는 지혜를 길러 주는 것이다. 교육제도는 개성을 표출하고 개개인이 가지고 있는 특성을 최대한 발휘하여 인생에서 행복을 누릴 수 있도록 도와주는 인간교육으로 대전환이 필요하다.
우리는 우리의 교육관이 올바로 정립되어 있는지 한 번 고찰할 필요가 있다. 따라서 여기서 교육관의 관점에서 교육관의 혁신이 왜 필요한지 그리고 그런 교육관의 근거는 무엇인지 또 교육관의 혁신을 위해 무엇을 해야 하는지에 대해 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 교육관 혁신의 필요성
현실의 세계에서 이상의 세계로 끊임없이 노력하는 일이야말로 인간이 추구하여야 할 의무요 권리이다. 그런데 이상의 세계로 인간을 살아가게 하는 원동력은 무엇인가? 그것이 바로 교육이다. 교육활동은 신이 인간에게 부여한 특권이다. 그렇게 때문에 교육을 받는 일은 행복과 기쁨을 더해 주는 일이 되어야 한다.
오늘날 우리 교육의 과제는 좋은 학교의 입학이 아니라, 이상과 현실 사이를 연결하는 인간으로서의 제 역할을 다하는 즐거움에서 찾아야 한다. 즉 우리 교육의 목표는 사람으로서 ‘자기발견’이 그 목적이 되어야 한다.
“산은 산이요 물은 물이로다.”라는 유명한 법어(法語)를 남긴 성철 스님은 사실 대학문턱에도 가보지 못한 사람이었다. 그러한 그가 남긴 한 마디 법어가 종교와 비종교를 떠나 그렇게 많은 사람들의 심금을 울린 이유는 무엇일까. 아마도 그것은 진리는 그 어떤 것도 초월하기 때문일 것이다. 또 발명왕 에디슨이나 그 유명한 상대성 이론을 발견한 아이슈타인이 학창 시절 낙제생이었다는 것은 주지의 사실이다.
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