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Intro ......

 

곧바로 `선 채로 이 자리에 돌이 되어도 / 부르다가 내가 죽을` 임의 이름을 부르며 임의 죽음을 부정하는 설움의 극한을 보인다.zip * 시상의 전개 1연 : 임의 부재(죽음) 상황을 제시하고 있다. 2연 : 임의 죽음 앞에서 시적 자아는 고백 못한 사랑의 애달픔을 토로하고 있다. 일반적으로 소월의 시는 임을 떠나보낸 후의 상실감·비탄감을 체념적·수동적 어조로 분출해 내는 나약함을 지니고 있는 것에 반해, 이 작품은 격정적이고 능동적 자세를 보여 주고 있다. 망부석이 될 때까지라도 부르다가 내가 죽을 이름, 그가 생시에 입던 저고리를 왼손에 들고 지붕이나 마당에서 북쪽을 향해 죽은 이의 이름을 세 번 부르는 행위를 중심으로 이루어진다. 허무적 배경을 통해 생사의 영원한 갈림길을 제시했고 `사슴`을 통해 슬픔을 비장미로 승화시켰다.. 5연 : 설움의 극한과 임을 부르는 비원이 나타난다. 임의 갑작스런 죽음을 대하는 시적 자아는 `사랑한다`는 말도 `끝끝내 마저 하지 못한` 한(恨)을 가슴속에 새겨 넣고 `붉은 해가 걸린  ......

 

 

Index & Contents

김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad

 

김소월 ‘초혼’ 연구.hwp (열기).zip

 

* 시상의 전개

1연 : 임의 부재(죽음) 상황을 제시하고 있다. 임이 죽고 없는 처절한 현실을 인식하여 영탄적 어조로 이름이여`를 반복하고 있다. 죽음에의 절규가 나타난 부분이다.

2연 : 임의 죽음 앞에서 시적 자아는 고백 못한 사랑의 애달픔을 토로하고 있다.

3연 : 배경을 통해 시적 화자의 허탈한 모습이 나타난다. 허무적 배경을 통해 생사의 영원한 갈림길을 제시했고 `사슴`을 통해 슬픔을 비장미로 승화시켰다.

4연 ; 임과의 절망적인 거리감이 구체화되고 있다. `하늘`과 `땅`을 잇는 산에서 덧없는 현실을 눈물겹도록 부정하려 하지만 결국 `사이가 너무 넓다`라는 표현으로 절망적 간극(間隙)임을 암시한다.

5연 : 설움의 극한과 임을 부르는 비원이 나타난다. 망부석이 될 때까지라도 부르다가 내가 죽을 이름, 곧 영원한 사랑의 상징물인 `돌`을 통해 그리움을 심화시키고 있다.

 

* 이해와 감상

사람이 죽는다는 것은 혼(魂)이 몸을 떠나는 것이라는 믿음에 의거하여 떠난 혼을 불러들여 죽은 사람을 다시 살려 내려는 간절한 소망이 의례화(儀禮化)된 것을 고복 의식(皐復儀式) 또는 초혼(招魂)이라 한다. 그 의식은 사람이 죽은 직후, 그가 생시에 입던 저고리를 왼손에 들고 지붕이나 마당에서 북쪽을 향해 죽은 이의 이름을 세 번 부르는 행위를 중심으로 이루어진다. 따라서 초혼은 죽은 이를 소생시키려는 의지를 표현한 `부름의 의식`이라 할 수 있다.

이 작품에는 `사랑하던 그 사람`에 대한 사무친 그리움을 `이름이여`·`그 사람이여`·`부르노라`와 같은 호칭적 진술을 반복하는 부름의 형식을 통해 고복 의식을 투영시키고 있다. 일반적으로 소월의 시는 임을 떠나보낸 후의 상실감·비탄감을 체념적·수동적 어조로 분출해 내는 나약함을 지니고 있는 것에 반해, 이 작품은 격정적이고 능동적 자세를 보여 주고 있다.

임의 갑작스런 죽음을 대하는 시적 자아는 `사랑한다`는 말도 `끝끝내 마저 하지 못한` 한(恨)을 가슴속에 새겨 넣고 `붉은 해가 걸린 서산 마루`에 올라앉아 `슬피 우는 사슴의 울음 소리`를 들으며 허탈한 모습으로 `그대의 이름을 부른다.` 임과 나는 결코 이어질 수 없는 `하늘과 땅 사이` 만큼의 절망적 거리로 멀어져 있다는 현실에 체념하지만, 곧바로 `선 채로 이 자리에 돌이 되어도 / 부르다가 내가 죽을` 임의 이름을 부르며 임의 죽음을 부정하는 설움의 극한을 보인다. `돌`은…(생략)

 

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일반적으로 소월의 시는 임을 떠나보낸 후의 상실감·비탄감을 체념적·수동적 어조로 분출해 내는 나약함을 지니고 있는 것에 반해, 이 작품은 격정적이고 능동적 자세를 보여 주고 있다.hwp 김소월 ‘초혼’ 연구.zip * 시상의 전개 1연 : 임의 부재(죽음) 상황을 제시하고 있다.hwp (열기).hwp.hwp (열기).김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad 김소월 ‘초혼’ 연 `하늘`과 `땅`을 잇는 산에서 덧없는 현실을 눈물겹도록 부정하려 하지만 결국 `사이가 너무 넓다`라는 표현으로 절망적 간극(間隙)임을 암시한다. 임이 죽고 없는 처절한 현실을 인식하여 영탄적 어조로 이름이여`를 반복하고 있다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA .. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 3연 : 배경을 통해 시적 화자의 허탈한 모습이 나타난다.` 임과 나는 결코 이어질 수 없는 `하늘과 땅 사이` 만큼의 절망적 거리로 멀어져 있다는 현실에 체념하지만, 곧바로 `선 채로 이 자리에 돌이 되어도 / 부르다가 내가 죽을` 임의 이름을 부르며 임의 죽음을 부정하는 설움의 극한을 보인다. 4연 ; 임과의 절망적인 거리감이 구체화되고 있다. 2연 : 임의 죽음 앞에서 시적 자아는 고백 못한 사랑의 애달픔을 토로하고 있다.김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad 김소월 ‘초혼’ 연.김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 5연 : 설움의 극한과 임을 부르는 비원이 나타난다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA .hwp. 일반적으로 소월의 시는 임을 떠나보낸 후의 상실감·비탄감을 체념적·수동적 어조로 분출해 내는 나약함을 지니고 있는 것에 반해, 이 작품은 격정적이고 능동적 자세를 보여 주고 있다. 허무적 배경을 통해 생사의 영원한 갈림길을 제시했고 `사슴`을 통해 슬픔을 비장미로 승화시켰다. * 이해와 감상 사람이 죽는다는 것은 혼(魂)이 몸을 떠나는 것이라는 믿음에 의거하여 떠난 혼을 불러들여 죽은 사람을 다시 살려 내려는 간절한 소망이 의례화(儀禮化)된 것을 고복 의식(皐復儀式) 또는 초혼(招魂)이라 한다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 이 작품에는 `사랑하던 그 사람`에 대한 사무친 그리움을 `이름이여`·`그 사람이여`·`부르노라`와 같은 호칭적 진술을 반복하는 부름의 형식을 통해 고복 의식을 투영시키고 있다.. 따라서 초혼은 죽은 이를 소생시키려는 의지를 표현한 `부름의 의식`이라 할 수 있다.` 임과 나는 결코 이어질 수 없는 `하늘과 땅 사이` 만큼의 절망적 거리로 멀어져 있다는 현실에 체념하지만, 곧바로 `선 채로 이 자리에 돌이 되어도 / 부르다가 내가 죽을` 임의 이름을 부르며 임의 죽음을 부정하는 설움의 극한을 보인다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA .zip * 시상의 전개 1연 : 임의 부재(죽음) 상황을 제시하고 있다. 임의 갑작스런 죽음을 대하는 시적 자아는 `사랑한다`는 말도 `끝끝내 마저 하지 못한` 한(恨)을 가슴속에 새겨 넣고 `붉은 해가 걸린 서산 마루`에 올라앉아 `슬피 우는 사슴의 울음 소리`를 들으며 허탈한 모습으로 `그대의 이름을 부른다. 임의 갑작스런 죽음을 대하는 시적 자아는 `사랑한다`는 말도 `끝끝내 마저 하지 못한` 한(恨)을 가슴속에 새겨 넣고 `붉은 해가 걸린 서산 마루`에 올라앉아 `슬피 우는 사슴의 울음 소리`를 들으며 허탈한 모습으로 `그대의 이름을 부른다. * 이해와 감상 사람이 죽는다는 것은 혼(魂)이 몸을 떠나는 것이라는 믿음에 의거하여 떠난 혼을 불러들여 죽은 사람을 다시 살려 내려는 간절한 소망이 의례화(儀禮化)된 것을 고복 의식(皐復儀式) 또는 초혼(招魂)이라 한다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 그 의식은 사람이 죽은 직후, 그가 생시에 입던 저고리를 왼손에 들고 지붕이나 마당에서 북쪽을 향해 죽은 이의 이름을 세 번 부르는 행위를 중심으로 이루어진다. 죽음에의 절규가 나타난 부분이다.hwp 김소월 ‘초혼’ 연구. 이 작품에는 `사랑하던 그 사람`에 대한 사무친 그리움을 `이름이여`·`그 사람이여`·`부르노라`와 같은 호칭적 진술을 반복하는 부름의 형식을 통해 고복 의식을 투영시키고 있다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 죽음에의 절규가 나타난 부분이다. 망부석이 될 때까지라도 부르다가 내가 죽을 이름, 곧 영원한 사랑의 상징물인 `돌`을 통해 그리움을 심화시키고 있다. 망부석이 될 때까지라도 부르다가 내가 죽을 이름, 곧 영원한 사랑의 상징물인 `돌`을 통해 그리움을 심화시키고 있다. 임이 죽고 없는 처절한 현실을 인식하여 영탄적 어조로 이름이여`를 반복하고 있다. 4연 ; 임과의 절망적인 거리감이 구체화되고 있다. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 허무적 배경을 통해 생사의 영원한 갈림길을 제시했고 `사슴`을 통해 슬픔을 비장미로 승화시켰다. 5연 : 설움의 극한과 임을 부르는 비원이 나타난다. 2연 : 임의 죽음 앞에서 시적 자아는 고백 못한 사랑의 애달픔을 토로하고 있다. `하늘`과 `땅`을 잇는 산에서 덧없는 현실을 눈물겹도록 부정하려 하지만 결국 `사이가 너무 넓다`라는 표현으로 절망적 간극(間隙)임을 암시한다.. 따라서 초혼은 죽은 이를 소생시키려는 의지를 표현한 `부름의 의식`이라 할 수 있다. `돌`은…(생략) 김소월 ‘초혼’ 연구. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA . 3연 : 배경을 통해 시적 화자의 허탈한 모습이 나타난다. 그 의식은 사람이 죽은 직후, 그가 생시에 입던 저고리를 왼손에 들고 지붕이나 마당에서 북쪽을 향해 죽은 이의 이름을 세 번 부르는 행위를 중심으로 이루어진다. `돌`은…(생략) 김소월 ‘초혼’ 연구. 김소월 ‘초혼’ 연구 DownLoad XA.