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Intro ......

 

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Index & Contents

사회변화와 가부장적 남성상의 모습 업로드

 

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[목차]

 

개요

1. 가부정적 그리고 권위적인 남성상에 대하여

2. 산업사회와 가부장적 가족 그리고 남성의 모습.

3. 사회의 변화와 남성상의 영향

IMF 가족, 그리고 아버지.

남성역차별문제

건강한 변화를 모색하며.

 

 

 

1. 가부정적 그리고 권위적인 남성상에 대하여

 

우리가 알고 있는 전형적인 남성상 즉, 권위적이며 가부장의 형태를 가진 남성상은 어디서부터 어떻게 형성되었을까? 일반적으로 우리는 제일먼저 가족제도에서 그것을 찾으려 하고 가족제도의 모습을 거슬러 올라 조선시대 지배학문이던 유교와 그 연관성을 생각해 볼수 있다. 하지만 전 조선시대가 우리의 생각처럼 남성중심의 가부장적 사회였다고 생각하기는 어렵다. 조선시대는 이성계 의해 건국되었다는 것은 익히 모두가 아는 사실이다. 당시 이성계의 조선건군은 고려를 놓고 보면 완벽한 역성혁명이었다. 이에 이성계는 혁성혁명의 조선건국을 정당화시키기 위해 유교의 왕도정치를 천명하며 역성혁명을 완성해 나갔다. 이후 한글의 보급은 유교의 지배규범으로써 일반 서민층으로까지 확산되는 계기가 되었다. 더불어 여성의 행실에 관한 규범이 상세해지고 강화되어진다. 삼강행실도, 내훈, 여계 등을 지침으로 내외법, 남녀칠세부동석, 정절 등이 여성들에게 강조되어 진다. 이밖에도 조신시대 유명한 학자인 정도전은 고려시대부터 내려오던 처거제혼례관습을 “신랑이 신부의 집으로 옮겨가기 때문에 무의식적으로 아내는 자신의 부모의 사랑에 의존하게 되고 남편은 소홀히 여기게 됨으로써, 아내의 오만이 날이 갈수록 자라게 되고 결국에는 올바른 가족의 도리가 기울게 되었다.”라고 주장하며 종전의 결혼 관습을 역전시키려 의도하였다. 이를 보면 고려시대와 조선초기의 시대의 남성은 지금 우리가 생각하는 남성상과 다소 거리가 있어 보인다. 그러나 조선조 후길 갈수록 부계혈통의 원리의 절대화가 이루어져 딸에게는 상속이 주어지지 않고 외손들은 완전히 배제되며, 반드시 직손 중에서 양자를 들이려는 혈통순수성이 강조되며 여성은 친정의 입장에서 딸은 다른 혈통의 후손을 낳는다는 이유로 출가외인으로 배제되고 한편 여성의 입장에선 남편 가문의 혈통을 있는 것이 지상과제가 되어버렸다. 여기서부터 혼인은 부계혈통을 계승하기 위한 수단이로 변환된 것이다. 조선후기에 들면서 인구는 크게 증가하게 된다. 이와 함께 나타난 농가의 영세…(생략)

 

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