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나와 사물과의 관계, 나와 하나님과의 관계의 현황을 직시할 수 있다.hwp 영적 성장과 영성 훈련. 탁해진 호수의 내면세계를 바라볼 수 없듯이, 하나님과 너라는 삼각관계를 형성하고 있기 때문이다. 토마스 아 켐피스의 [그리스도를 본받아]를 참고하라.hwp 영적 성장과 영성 훈련.hwp. 우리의 삶의 여정 속에서 수단으로서의 내가 아니라 목적으로서 너와의 교제가 이루어지고 있는가를 성찰하라. (2) 자아와 타자와의 관계 성찰 이웃을 향한 인격적인 만남의 삶을 성찰하라.hwp 영적 성장과 영성 훈련.hwp 파일문서 (파일첨부).영적 성장과 영성 훈련 다운로드 영적 성장과 영성 훈련. 그 부분을 냉철하게 관찰하여 진자아와 조화를 이룬 사회적 자아(목사,, 일상적인 우리의 마음도 그와 같아서 아무 조치도 취하지 않고는 우리의 내면 세계를 들여다 볼 수 없다.. 그러므로 침묵은 대화를 멈추는 것이 아니고, 나와 너와의 관계, 오염물질로 탁해진 호수와 같기도 하다. 내가 누구냐는 질문이 계속되어져야 한다. (1) 자아와  ......

 

 

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나. 자아성찰

 

우리늬 내면세계는 언제나 흔들리고 혼란 되어 있다. 잘못된 습관과 편견으로 인해서 마음에 짙은 그림자를 드리우고 있다. 우리의 마음은 늘 흔들리는 호수와 같기도 하고, 오염물질로 탁해진 호수와 같기도 하다. 탁해진 호수의 내면세계를 바라볼 수 없듯이, 일상적인 우리의 마음도 그와 같아서 아무 조치도 취하지 않고는 우리의 내면 세계를 들여다 볼 수 없다. 그러므로 우리는 침묵을 통해서 흔들리고 탁해진 마음을 갈앉힘으로써 내면세계를 성찰해 볼 수 있다. 그 안에서 우리는 나와 나 자신과의 관계, 나와 사물과의 관계, 나와 너와의 관계, 나와 하나님과의 관계의 현황을 직시할 수 있다. 침묵의 의미는 늘 소란스럽고 분주한 자아 내면을 훈련시키는 의미가 있고 침묵은 내면 세계 귀를 기울이려는 또 다른 조처이다. 또한 침묵은 하나님과의 만남(대화)을 위한 환경 조성적인 의미가 있다. 그러므로 침묵은 대화를 멈추는 것이 아니고, 대화의 상대를 바꾸려는 훈련이다.

 

(1) 자아와 자아와의 관계 성찰

 

우리는 가면은 쓴 위자와(僞自我)와 하나님 앞에서의 진자아(眞自我) 사이에서 번민하며 사는 존재이다. 사회적으로 주어진 지위나 역할 등이 진자아와 조화를 이루지 못할 때 위선자가 되고, 죄를 범하게 된다. 그 부분을 냉철하게 관찰하여 진자아와 조화를 이룬 사회적 자아(목사, 선생, 과장 등)을 실현해 가야 할 것이다. 내가 누구냐는 질문이 계속되어져야 한다. 어거스틴의 [고백록]을 참고하라.

 

(2) 자아와 타자와의 관계 성찰

 

이웃을 향한 인격적인 만남의 삶을 성찰하라. 나의 존재는 타자와의 관계 속에서 정의되어진다. 우리의 삶의 여정 속에서 수단으로서의 내가 아니라 목적으로서 너와의 교제가 이루어지고 있는가를 성찰하라. 너는 나와 너로서 뿐만 아니라 하나님과 나, 하나님과 너라는 삼각관계를 형성하고 있기 때문이다. 토마스 아 켐피스의 [그리스도를 본받아]를 참고하라.

 

 

 

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