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그리고 힘에의 의지와 만물의 영원한 회귀를 각각 존재의 내용으로 터득하게 되었다.hwp 니체_2088999. 특히, 인간은 니…(생략) 니체_2088999. 그것이 내가 니체라는 사상가에게 관심을 갖게된 계기이다.zip “신은 죽었다. 니체의 삶은 그의 자전적 기록과 전기 작가들이 증언하고 있듯이 안팎으로 평탄하지 못하였다. 니체의 사상은 이렇듯 적지 않게 파격적이며 “파괴적”인 것을 그 내용으로 하고 있다. 주어진 목적을 향하고 있는 과정 속에서 인간의 위치를 찾으려는 시도도 있었다. 그리고 이제 니체의 인간에 대한 이해를 논하고자 한다. 이토록 무서운 말을 아무렇지도 않게 내 뱉을 수 있었던 사람은 과연 누구일까.hwp 니체_2088999. 니체에 의하면 인간은 아직 그의 위치가 확정되어 있지 않은 동물이다. 그러나 신의 죽음,, 다른 생명체에 대하여 인간이 갖고 있는 것으로 주장되어 온 절대 우위에 대한 의심, 11년이 넘는 길고 절망적인 투병 생활 끝에 바이마르에서 그의 생애를 마쳤다. 처음, 자연 속에서 인간에게  ......

 

 

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“신은 죽었다.”

이 말에서 나는 사유의 확신과 강한 힘을 느꼈다. 이토록 무서운 말을 아무렇지도 않게 내 뱉을 수 있었던 사람은 과연 누구일까. 처음, 이런 말을 할 수 있는 사람은 아마도 맹목적인 염세주의자 중 하나이거나 아니면 어떤 초월적인 사유를 통해 깨달음을 얻은 자일 것이란 생각을 했다. 그것이 내가 니체라는 사상가에게 관심을 갖게된 계기이다. 그리고 이제 니체의 인간에 대한 이해를 논하고자 한다.

후리드리히 뷜헬름 니이체(FRiedrich Wilhelm Neitzsche)는 1844년 10월 15일 프로이센의 뢱켄에서 태어나 1900년 8월 25일, 11년이 넘는 길고 절망적인 투병 생활 끝에 바이마르에서 그의 생애를 마쳤다. 니체의 삶은 그의 자전적 기록과 전기 작가들이 증언하고 있듯이 안팎으로 평탄하지 못하였다. 특히, 신의 죽음에 대한 선언은 서구 기독교 사회를 오랫동안 떠받쳐 온 정신적인 기반을 흔들어 놓았다. 니체의 이 같은 언행은 종래의 가치 질서에 대한 반동으로 여겨졌으며, 지금까지의 형이상학적인 전통에 대한 도전으로까지 판단되었다.

니체의 사상은 이렇듯 적지 않게 파격적이며 “파괴적”인 것을 그 내용으로 하고 있다. 그는 그의 사상적 성장 과정에서 신의 죽음을 하나의 역사적인 현실로, 그리고 힘에의 의지와 만물의 영원한 회귀를 각각 존재의 내용으로 터득하게 되었다. 그리고 종래의 비인간적인 가치체계를 무너뜨리고 상실된 삶의 의미를 회복하자고 호소하였다.

니체에 의하면 인간은 아직 그의 위치가 확정되어 있지 않은 동물이다. 지금까지 신과의 관계 속에서 인간의 위치를 확정하려고 한 노력이 있었으며, 자연 속에서 인간에게 특별한 지위를 부여하려는 노력이 있었다. 주어진 목적을 향하고 있는 과정 속에서 인간의 위치를 찾으려는 시도도 있었다. 특히 기독교 세계에서 인간은 미리 확정된 지위를 부여받았으며, 그것으로부터 인간과 세계와 신을 이해하여 왔다. 그러나 신의 죽음, 다른 생명체에 대하여 인간이 갖고 있는 것으로 주장되어 온 절대 우위에 대한 의심, 목적론적 세계관으로부터의 해방 등을 통하여 이와 같은 노력이나 시도는 그 의미를 잃게 되었고, 인간은 원래의 자유를 찾게 되었다. 인간의 위치가 아직 확정되지 않았다 하는 것은 새로운 확정이 요구되고 있다는 뜻도 된다. 동시에 그것을 앞으로의 무한한 가능성을 의미하기도 한다.

다음으로, 인간은 니…(생략)

 

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