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p 노자(老子)의 윤리사상.. 왜냐하면 노자는 유교주의자들의 예문화(禮文化)가 경화(硬化)되는 현상을 역설적으로 부정함으로써 예문화(禮文化)의 내실을 드러내고자했기 때문이다. 무위정치(無爲政治) 1) 소국과민(小國寡民)의 이상사회 건설 2) 실천의지로서의 위무위(爲無爲) 참고자료 노자가 유가의 모든 덕목을 부정적으로 비판한 것은 그 덕목의 내실을 거부하는 것이 아니라 소위 경화(硬化)되는 유교주의자들의 예문화(禮文化) 일반(一般)을 무위자연(無爲自然)의 대도(大道)에서 성찰(省察)하여 근본적으로 그 진실성 순수성을 회복하고 그 세계에로의 복귀하자는 것이다.hwp 노자(老子)의 윤리사상. 노자(老子)의 윤리사상.hwp 노자(老子)의 윤리사상.hwp.hwp 노자(老子)의 윤리사상.hwp 노자(老子)의 윤리사상.hwp 문서파일 (압축문서). 유교주의자들이 인간의 내면적 도덕성을 근본으로 하여 그 도덕성을 계발하고 실천하자는 인간에 대한,, 그리고 인간성에 대한 이해는 비록 노자(老子)가 무위자연(無爲 ......

 

 

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윤리 자료 노자(老子)의 윤리사상 보고서

 

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[목차]

 

1. 유가윤리(儒家倫理)의 비판(批判) „. 노자의 윤리설(倫理說) 1) 도덕규범으로서의 무위(無爲) 2) 유약(柔弱) 3) 부쟁(不爭) ·처하(處下) ·이만물(利萬物) 4) 소박(素樸) …. 무위정치(無爲政治) 1) 소국과민(小國寡民)의 이상사회 건설 2) 실천의지로서의 위무위(爲無爲) 참고자료

 

 

 

노자가 유가의 모든 덕목을 부정적으로 비판한 것은 그 덕목의 내실을 거부하는 것이 아니라 소위 경화(硬化)되는 유교주의자들의 예문화(禮文化) 일반(一般)을 무위자연(無爲自然)의 대도(大道)에서 성찰(省察)하여 근본적으로 그 진실성 순수성을 회복하고 그 세계에로의 복귀하자는 것이다. 유교주의자들이 인간의 내면적 도덕성을 근본으로 하여 그 도덕성을 계발하고 실천하자는 인간에 대한, 그리고 인간성에 대한 이해는 비록 노자(老子)가 무위자연(無爲自然)의 대도(大道)에서 철저하게 부정적으로 비판한다고 하더라도 그들의 이상과 그들이 찾고자 하는 도덕의 내실은 동일하다는 것은 잊어서는 안 된다. 왜냐하면 노자는 유교주의자들의 예문화(禮文化)가 경화(硬化)되는 현상을 역설적으로 부정함으로써 예문화(禮文化)의 내실을 드러내고자했기 때문이다. 또한 유교주의자들이 주장하는 예(禮)의 내실이라는 것도 기실은 무위자연(無爲自然)의 도(道)이기 때문이다.

 

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