그 자체가 일정한 사회적 기능을 하게 되었을 때, 신분제도를 말할 수 있을 것이다. 여러 신분계층들은 각기 다른 신분상 지위의 높낮이로 말미암아 위 아래로 서로 이어지면서 하나의 신부구조를 이루었다. 그러나 그들이 중앙에서 관직에 나아가고 그 자식들이 역시 중앙의 관직에 나아가는 일을 세습적인 직업으로 삼았다는 점에서 반 사이에 차이가 없었다. 각 반은 저마다 나아가는 독자적인 사로가 있었다. 그에 따라 수행하는 역도 성격에 있어 차이가 있었다. 李基白, 1974 ; 《高麗 貴族社會의 形成》,이 가운데 음서제도와 공음전제는 말할 것도 없었고 한인전제도 아예 관인층의 독점물이었다.zip [목차] □ 시작하는 말 □ 신분제도 ○ 신분제도의 형성과 구조 ○ 관인계층 ○ 향리 ○ 군인 ○ 잡류 ○ 양인농민 ○ 공장 ○ 향·소·부곡인 ○ 진척·역민 ○ 양수척(화척·재인) ○ 노비 □ 신분제도의 성격 □ 참고문헌 ○ 신분제도의 형성과 구조 신분계층의 세습적인 사회적 특권이나 제약이 법률·관습·불문률 따위로써 규정되어 ......
고려시대 신분제도 등록
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[목차]
□ 시작하는 말
□ 신분제도
○ 신분제도의 형성과 구조
○ 관인계층
○ 향리
○ 군인
○ 잡류
○ 양인농민
○ 공장
○ 향·소·부곡인
○ 진척·역민
○ 양수척(화척·재인)
○ 노비
□ 신분제도의 성격
□ 참고문헌
○ 신분제도의 형성과 구조
신분계층의 세습적인 사회적 특권이나 제약이 법률·관습·불문률 따위로써 규정되어 있고, 그러한 규정들이 하나의 체계를 이루며, 그 자체가 일정한 사회적 기능을 하게 되었을 때, 신분제도를 말할 수 있을 것이다. 이 경우에 어느 특정한 신분계층 하나만 놓고서도 신분제도를 이야기할 수 있다. 또 몇 개의 신분 층을, 나아가 한 사회의 모든 신분 층을 가지고도 그럴 수가 있다. 그것들이 하나의 체계로 묶일 수 있는 한에서는 그러하다. 전통사회에 있어서 신분제도는 하나만이 있었던 것은 아니다. 여러 신분계층들은 각기 다른 신분상 지위의 높낮이로 말미암아 위 아래로 서로 이어지면서 하나의 신부구조를 이루었다. 크게 나누어 관직자-양인-노비 즉 귀족-양인-천인의 세 신분계층이 상하로 연결되어 있었다.
○ 관인계층
관인층은 문반(文班)·무반(武班)·남반(南班)의 세 계층으로 구성되어 있었다. 이들이 고려의 귀족을 대표하였다. 각 반은 저마다 나아가는 독자적인 사로가 있었다. 그에 따라 수행하는 역도 성격에 있어 차이가 있었다. 즉 문반층은 문관직을 무반측은 무관직을 그리고 남반층은 궁중직(宮中職)을 세습하는 것이 원칙이었다. 그러나 그들이 중앙에서 관직에 나아가고 그 자식들이 역시 중앙의 관직에 나아가는 일을 세습적인 직업으로 삼았다는 점에서 반 사이에 차이가 없었다. 그들은 모두가 중앙귀족이었다는 점에서 같았던 것이다. 李基白, <高麗 貴族社會의 形成>(《한국사》 4, 국사편찬위원회, 1974 ; 《高麗 貴族社會의 形成》, 一潮閣, 1990, 67쪽).
관인계층이 귀족으로서의 지위를 유지하는 데 음서제도와 공음전 제도가 각기 정치·경제적으로 요긴하였다. 이 둘에 미치지는 않았지만 과거제도와 한인전 제도도 여기에 일정한 기여를 하였다. 이 가운데 음서제도와 공음전제는 말할 것도 없었고 한인전제도 아예 관인층의 독점물이었다.
관인층은 대대로 관직에 나아가는 것이 원칙이었다. 하지만 실제에 있어서 꼭 그러했던 것 아니었고, 음보(蔭補)되거나 과거에 합격해야했다. 여기서 과거는 관인층…(생략)
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