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빠징꼬 같은 도박성 오락 등이다.hwp. 1980년대에 들어 물질적 풍요가 실현됨으로써 일만이 삶의 전부가 아니라 보다 인간다운 삶을 영위하고자 하는 자각과 욕구가 일깨워지고, 40대 남성사망률 세게1위라는 불명예스러운 기록을 수립하게 되었다. 1980년대 이후 행락객이 급증하면서 나타나는 갖가지의 부작용을 보면서 우려의 목소리가 높아지고 있다. 물론 이러한 현상이 한국 사회에서만 일어나는 독특한 현상은 아니다. 이러한 상황들은 오늘의 한국인에게 지적 미적 심미안을 고양시킬 수 있는 여지를 남길 수 없었으며. 한편 물질적 부의 증대는 어려운 과거에 대한 한풀이 놀이 행태를 이어져 갖가지 자본주의의 부정적 측면으로 나타나고 있는 것이다.노동에서 쌓인 스트레스를 풀어야 하는 차원으로 한국인의 놀이 문화가 자연스럽게 규정되게 되었다. 따라서 오늘날 한국 사회의 여가문화를 질타하는 목소리가 높고, 향락업소의 만연은 일과적인 현상이 아니다.hwp 문서자료 (DownLoad. , 1960년대 이후는 급격한  ......

 

 

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1. 한국의 여가문화

 

한국의 여가문화는 일반적으로 고급여가문화의 부재와 단순 오락적인 편재현상을 나타내고 있다. 따라서 오늘날 한국 사회의 여가문화를 질타하는 목소리가 높고, 그 대표적인 대상이 고스톱, 2차 내지 3차로 이어지는 음주문화, 향락 퇴폐업소의 범람, 빠징꼬 같은 도박성 오락 등이다.

1980년대 이후 행락객이 급증하면서 나타나는 갖가지의 부작용을 보면서 우려의 목소리가 높아지고 있다. 즉 왜 이 같이 불건전한 놀이 문화가 만연하게 되었으며, 한국 사회에서 바람직한 놀이문호가 뿌리 내리지 못하였는가? 그렇다면 건전한 놀이 문화 창출을 위해서는 어떻게 해야 하는가 하는 것이다.

먼저 비판의 대상이 되고 있는 여가 행태들의 공통적인 특징을 살펴 보면 도박, 음주, 섹스를 주된 내용으로 하면서 지적 또는 심미적 훈련이 필요7치 않는 단순오락적 성격을 띠고 있으며. 건전하지 못하고 바람직스럽지 못하다는 가치평가를 가지고 있다. 이러한 도박성 놀이나 퇴페, 향락업소의 만연은 일과적인 현상이 아니다.

근대 우리의 역사를 더듬어 보면 한국인은 한일합방, 일제 36년 미군정6.25전쟁 등 격변기를 거치면서 고난의 세월을 살아 왔고, 1960년대 이후는 급격한 근대화정책의 격랑 속에서 근면, 자조, 자립의 기치 아래 되돌아 볼겨를도 없이 앞만 보고 달려왔다. 1980년대에 들어 물질적 풍요가 실현됨으로써 일만이 삶의 전부가 아니라 보다 인간다운 삶을 영위하고자 하는 자각과 욕구가 일깨워지고, 이는 여가를 향유하고자 하는 개인이나 집단으 요구 형태로 나타나게 되었다.

삶을 영위하기 위한 치열한 생존경쟁상태의 지속은 일 중독 또는 사회 전반적인 스트레스 지수를 높여 세계 2위의 술 소비국, 40대 남성사망률 세게1위라는 불명예스러운 기록을 수립하게 되었다. 이러한 상황들은 오늘의 한국인에게 지적 미적 심미안을 고양시킬 수 있는 여지를 남길 수 없었으며.노동에서 쌓인 스트레스를 풀어야 하는 차원으로 한국인의 놀이 문화가 자연스럽게 규정되게 되었다.

한편 물질적 부의 증대는 어려운 과거에 대한 한풀이 놀이 행태를 이어져 갖가지 자본주의의 부정적 측면으로 나타나고 있는 것이다. 물론 이러한 현상이 한국 사회에서만 일어나는 독특한 현상은 아니다.

영국에서도 이미 산업혁명기에 경마, 닭싸움, 등 도박성 오락과 독주인 ‘진’이 유행하여 심각한 사회문…(생략)

 

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