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p 프랑크푸르트 학파 문화산업론. 대중문화는 대중에 의해 만들어진 문화도 아니고 대중을 위한 문화도 아닌 것이다.hwp 프랑크푸르트 학파 문화산업론. 대중문화의 산업적 특성에 주목한 프랑크푸르트 학파는 기존의 대중문화를 비판하면서 그 대안으로 아방가르드적인 예술을 제시했다. ■ 시대적 배경 - 사회적 상황 1923년을 전후로 독일의 사회적 상황은 마르크스주의적 이론과 실천의 성격 및 기능의 의미에 대한 탐구가 절실히 요구되고 있는 실정이었다. 그로 인해 프랑크푸르트 학파는 대중문화에 대해 부정적인 시각을 가지게 되었고 대중문화는 대중의 요구와는 상관없이 이윤을 위해 조작된 것이라고 생각했다. 대중문화는 대량 생산대량 분배를 통한 이윤 추구를 목적으로 하는 문화 산업의 결과물에 불과하다는 것이다. 그러나 프랑크푸르트 학파가 보기에 비판과 변혁의 주체가 되어야 할 인간이 대중문화로 인해 헬렐레한 상태가 아닌가.hwp 프랑크푸르트 학파 문화산업론..hwp 프랑크푸르트 학파 문화산업론 ......

 

 

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프랑크푸르트 학파 문화산업론 등록

 

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프랑크푸르트 학파 문화산업론

■ 프랑크푸르트 학파의 정의

비판 이론 또는 사회 비판 이론을 형성하고 발전시켜 온 집단을 보통 ‘프랑크푸르트 학파’라고 부른다. 이 학파의 명칭은 비판 이론가들이 프랑크푸르트 대학 부설 사회 연구소를 중심으로 이론적 활동을 해 온 데서 유래한 것이다. 비판 이론의 형성과 발전에 주도적 역할을 했던 대표적인 비판 이론가들로는 호르크하이머, 아도르노, 마르쿠제, 하버마스 등이 있다. 이들은 스스로 자신의 이론을 비판이론이라 부르고 이 이론을 통해 사회변혁의 가능성을 인간에게서 찾고자 했다. 인간 스스로가 사회에 대한 비판 의식을 가지고 그 의식을 바탕으로 사회를 변혁해 나가야 한다는 것이다.

그러나 프랑크푸르트 학파가 보기에 비판과 변혁의 주체가 되어야 할 인간이 대중문화로 인해 헬렐레한 상태가 아닌가. 그로 인해 프랑크푸르트 학파는 대중문화에 대해 부정적인 시각을 가지게 되었고 대중문화는 대중의 요구와는 상관없이 이윤을 위해 조작된 것이라고 생각했다. 그러므로 이것은 산업이다. 대중문화는 대중에 의해 만들어진 문화도 아니고 대중을 위한 문화도 아닌 것이다. 그러므로 이들은 대중문화라는 말 대신 문화 산업이라는 용어를 썼다. 대중문화는 대량 생산대량 분배를 통한 이윤 추구를 목적으로 하는 문화 산업의 결과물에 불과하다는 것이다. 대중문화의 산업적 특성에 주목한 프랑크푸르트 학파는 기존의 대중문화를 비판하면서 그 대안으로 아방가르드적인 예술을 제시했다.

 

 

■ 시대적 배경

- 사회적 상황

1923년을 전후로 독일의 사회적 상황은 마르크스주의적 이론과 실천의 성격 및 기능의 의미에 대한 탐구가 절실히 요구되고 있는 실정이었다. 서구 노동 운동의 중심 무대로서 독일의 노동 운동 과정에서는 혁명이 성공하지 못한 반면, 후진 러시아에서의 초유의 사회주의 국가 건설은 독일 노동 운동과 사회주의 운동에 충격과 자극을 가져다주었다.

1890년대부터 제1차 세계 대전의 발발에 이르는 기간 동안의 독일 자본주의의 폭발적인 성장, 그에 대한 소외된 대중들의 저항 운동을 저지하기 위해 1878년에 발효되어 네 번이나 연장하여 1890년까지 운용된 ‘채찍’으로서의 사회주의자 탄압법에 대한 ‘사탕’으로서의 사회 보장 제도의 선구적인 확립, 그러한 성장과 그 그늘 및 탄압과 회유 사이에서 독일 노동자들의 계급 …(생략)

 

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