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셋째로, 즉 인간의 언어(word)와 행위(action)로 구성되어진다. 1) 그리스도 사건의 반복 예배에는 교회의 구원의 근거를 이루는 역사적인 사건들을 요약하는 요소가 있다.hwp 예배. 이러한 예배 이해에는 세 가지의 의가 포함되어 있다. 하늘에서 이루어지는 되풀이는 아들의 사역에 의거하여 아버지를 영원토록 예배하는 데서 발생한다. 즉 우리는 창조, 역사적인 한 사건을 되돌아보는 문제도 아니다. 예배를 통하여 우리는 우리의 구속을 성취한 그리스도 사건을 되새기며 아들의 성취된 사역을 통하여 아버지께 찬양과 경배를 드린다. 예배.zip 우리가 하나님 앞에 서서 그분께 경의와 숭배의 표시로 드리는 예배는 크게 두 가지 요소, 또한 그 발달 과정에는 오순절 이후 성령께서 교회 안에 역사 하시어 예배를  ......

 

 

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우리가 하나님 앞에 서서 그분께 경의와 숭배의 표시로 드리는 예배는 크게 두 가지 요소,

즉 인간의 언어(word)와 행위(action)로 구성되어진다. 예배 가운데 나타나는 이들 언어와

행위는 하나님께 대한 지식(Knowledge of the God)과 인간들이 그 예배에 반영할 수 있는

재원들(the human resources)에 따라서 결정되어진다. 기독교 예배가 다른 종교들의 예배와

같을 수 없는 점은 그것이 우리 주 예수 그리스도의 아버지이신 하나님께 직접 향하는 것이기 때문이요, 또한 그 발달 과정에는 오순절 이후 성령께서 교회 안에 역사 하시어 예배를 인도하고 계시다는 것 때문이다.

IV.

“그리스도 중심적인 예배의 의미”

-“예배의 역사와 신학” Robert E. Webber-

그리스도 사건은 예배의 핵심일 뿐 아니라 예배에 의미를 부여하는 요소이기도 하다. 예배는 단순히 기억이 아니며, 역사적인 한 사건을 되돌아보는 문제도 아니다. 오히려 예배는 예수의 이름으로 모인 공동체의 경험 속에 그리스도 사건을 가져다 주는 행동이다. 이러한 예배 이해에는 세 가지의 의가 포함되어 있다. 첫째로, 예배는 그리스도 사건을 되풀이하는 것이요, 둘째로, 예배는 교회를 현실화하는 것이요, 셋째로, 예배는 하나님의 나라를 기대하는 것이다.

1) 그리스도 사건의 반복

예배에는 교회의 구원의 근거를 이루는 역사적인 사건들을 요약하는 요소가 있다. 예배에서 우리는 복음 이야기를 되풀이한다. 즉 우리는 창조, 타락, 성육신, 죽음, 부활, 종말 등을 되풀이한다. 따라서 우리의 예배는 예수 그리스도와 그의 구원의 실재를 되풀이해서 선포한다. 이러한 반복 행위는 하늘과 땅과 우리의 마음 등 세 가지 차원에서 이루어진다.

하늘에서 이루어지는 되풀이는 아들의 사역에 의거하여 아버지를 영원토록 예배하는 데서 발생한다.

예배를 통하여 우리는 우리의 구속을 성취한 그리스도 사건을 되새기며 아들의 성취된 사역을 통하여 아버지께 찬양과 경배를 드린다. 이처럼 기독교 예배의 특성은 그리스도 사건을 재진술하는 데에 있는 것이다.

 

 

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